بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالطُّورِ(الطور/1)
سوگند به کوه طور،
منظور از کوه طور در این آیه ، همان کوه طور سینا است که وحی بر حضرت موسی علیه السلام نازل شد .
وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ(الطور/2)
و کتابي که نوشته شده،
کتابي که نوشته شده، منظور کتاب تورات است .
فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ(الطور/3)
در صفحهاي گسترده،
منظور از بیت معمور، خانه اباد است .مفسرین دو نظر دارند :
۱- خانه کعبه است. زیرا ، اولین خانه ای است که برای عبادت ساخته شد.
2- خانه ای است که در اسمانها درست موازی و بالای کعبه است که با عبادت فرشتگان اباد می شود.
وَالْبَيتِ الْمَعْمُورِ(الطور/4)
و سوگند به «بيت المعمور»،
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ(الطور/5)
و سقف برافراشته،
و منظور از سقف مرفوع ، اسمان است . وعلت اینکه از اسمان به سقف مرفوع تعبیر شده این است که :
۱- کهکشان ها و ستارگان جوری اسمان را پوشاندند که برای مردم مانند سقف است.
۲- یا هوایی که جو زمین را پوشانده است مانند سقف است و جو زمین هم لایحه محافظتی مانند سقف برای کرده زمین است .
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ(الطور/6)
و درياي مملو و برافروخته،
و منظور از دریای برافروخته چیست ؟ در ایات دیگر هم امده است :
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ(التکوير/6)
و در آن هنگام که درياها برافروخته شوند،
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ(الإنفطار/3)
و آن زمان که درياها به هم پيوسته شود،
سوره طور مکی است و بحث اصلی ان در خصوص خوبان و پاکان است در ایه 21 به یک مورد ان اشاره شده است :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ(الطور/21)
کساني که ايمان آوردند و فرزندانشان به پيروي از آنان ايمان اختيار کردند، فرزندانشان را (در بهشت) به آنان ملحق ميکنيم؛ و از (پاداش) عملشان چيزي نميکاهيم؛ و هر کس در گرو اعمال خويش است!
یکی از الطاف این است خداوند فرزندان با ایمان را با والدین ملحق می کند:
در روايت ابن عباس از پيامبر گرامي (ص) نقل شده است: «هنگامي كه انسان وارد بهشت مي شود سراغ پدر و مادر و همسر و فرزندانش را مي گيرد، به او مي گويند: آنها به درجه و مقام و عمل تو نرسيده اند، عرض مي كند پروردگارا! من براي خودم و آنها عمل كردم، در اين جا دستور داده مي شود كه آنها را به او ملحق كنيد».